我的易经修炼：为自己卜卦

　　算卦的最大危害在于，它给你指出了吉和凶，严重影响了你自己的主观能动性。吉总归不错，凶的推算总是或多或少在人心中留下阴影，使人在今后为人处事横出顾虑、无法放开手脚，甚至也可能产生听任其发展、破罐子破摔的心理。所以，古代身在其位的高明之人，尽量不指出对方的致命缺点（所谓天机不可泄露），而是在日常生活和管理中谆谆善诱，逐渐引导他向好的方向发展。请别人为自己卜卦算命，心诚则灵固然有道理，毕竟卜卦之人修行高低不同，再高的人也有失算的可能，能做到７分准就非常难得了。这里有个你自己以何种心理和态度对待的问题。有则改之，无则加冕，坚持自己的一定之规，这或许是最好的办法了吧。

　　也是抱着这种心理，我为自己算过几卦。近来如身陷阍囵，持续已久的不如意，这些日子没有丝毫的缓和，心态反而更加复杂，进退身不由己，前景扑朔迷离，感慨情感艰辛、志向不酬。这些天来长时间的休息不足，身心交悴，昨晚早早回去休息了。睡觉之前，我虔诚的为自己算了一卦。天不负我，结果和我的处境非常接近，也提醒了我以前不太注意的地方。联系到一个多月前那次里程碑的一卦，下面具体说一下。

　　问卦：感情（４成）和时运（６成）。我心中默许：如果全部为吉，我将再做等待；如果全部为凶，结束一切、从新开始；中间的情况，就视情况而定。

　　占卜结果：

　　巽乾即风天为“小畜”，没有动爻。　　小畜：亨。密云不雨，自我西郊。　　　

　　彖曰：小畜，柔得位而上下应之，曰小畜。健而巽，刚中而志行，乃亨。密云不雨，尚往也；自我西郊，施未行也。

 　　畜字从玄，从田。玄是水，田中蓄水以养禾，兼有蕴藏含养之意。小者大之反，谓物之细微者也。六爻，六四一阴，能畜五阳，为成卦之义。阳大阴小，以阴畜阳，故谓小。卦体下乾上巽，乾者刚健，巽者柔顺，乾下三刚，巽一柔二刚，巽以一柔为主，蓄藏群刚，故谓之小畜。

　　畜承自“比”，比：辅，亲比，比乐。比则亲，亲则相辅，相辅则乐。　　　“比必有所畜，故受之以小畜。”是说凡人、物相比附，则必聚积。

　　畜，止的意思，亨，通的意思。意义相反。然此卦二爻、五爻皆阳而得中，有键行之象，虽一时为六四所止，终得亨通也，故曰“小畜亨”。

　　“密云不雨，自我西郊。”本义是指内卦乾为天，太阳热气照射大地，水气蒸腾为云；天上有风，云欲为雨，为风吹散，故“不雨”。联系我目前的状况，可能是说：天上乌云密布，处境凶险，然而是看似艰难，实无大的损害，所以尽管在野外放轻松好了，虽不能入城为将，也不会有危险。当然也可以做这种解释：时机逐渐成熟，还不能有所收获，目前适宜待机行事。

　　内爻虽键，外爻居巽，是以键而能巽，且二与五居内外卦之中，其志能行，故谓“刚中而志行，乃亨”。虽不成雨，却应继续前进，到了上九，就变为坎水之雨了！故曰“尚行”。以阴畜阳，阳虽刚且多，而一阴闭厄关之险，一丝之轮，可以掣吞舟之鱼，位关键矣。巽为长女，象妇，九三曰“夫妻反目”，上九曰“妇贞厉”，皆以阳受制于阴。以此论时运，我的时运不妙！而论感情婚姻，“夫妻反目”是说双方在交往过程中尝有猜疑和嫉恨，“妇贞厉”是说女方态度坚决、不容改变，最终得成，大吉之占。

　　象曰：风行水上，小畜，君子以懿文德。

　　懿，在妇为仪容温恭，在文章为修饰而示章美之意。是说君子见此象，能于潜伏之时，修文学，勉德行，以立身命。

　　时运：目下平平，有动作被人牵阻之患。

　　感情婚姻：主得懿美淑女，吉。

　　因为我卜出的六爻中没有动爻，所以，以卦辞解释。到此为止，单从这一卦讲，算是结束了。开篇我说过，一个多月前，我也是认真的为自己卜了一卦，巧的是，那一卦是“需”卦！从“需”到“小畜”，六爻当中仅仅是上爻由阴变成了阳，其它都是相同的！下面先说一下那个“需”卦，然后再把二者结合起来。

　　问卦：一年左右时间之内的感情和时运。

　　占卜结果：坎乾即水天为“需”。从初爻至四爻均为动爻，之（变）卦为兑坤即泽地为“萃”。解卦取之（变）卦的两不动爻，主要是九五爻，结合本卦两不动爻，也主要是九五爻。　　下面先说“需”卦。　

 　　需：有孚，光亨，贞吉，利涉大川。

　　九五以阳陷阴中，待三阳之进；三阳亦欲进而未进，是以得同心之孚。虽在少时阴暗未消，而乾阳方升，自能光显亨通，而安贞有吉也。

　　彖曰：需，须也，险在前也。刚健而不陷，其义不困穷矣。需有孚，光亨，贞吉，位乎天位，以正中也。利涉大川，往有功也。

　　象曰：云上于天，需。君子以饮食宴乐。

　　此卦拟人事，内卦为我，具刚健之力以求进也；外卦为彼，设危险之策略以阻我也。君子宜谋时而动。

　　九五：需于酒食，贞吉。

　　对我来说，就是可以酒足饭饱了，所以大吉。

　　时运：小有收获，然前有险阻，谋时而动。

　　感情婚姻：需四爻为泰，泰六五曰“帝乙归妹，以祉元吉”；又九三曰“于食有福”，此即“需于酒食”之义也。象曰“以中正也”，是谓得婚嫁之正也。

 　　上六：入于穴。有不速之客三人来，敬之，终吉。

　　上爻居外卦之终，出而无可行，故曰“入于穴”。

　　时运：平平，在于自身。

　　婚姻：需六变小畜，小畜上九曰“妇贞厉”，以其贞厉，故贞吉。入与穴，有生同室，死同穴之义。三人来者，媒人也。

　　之卦－萃：王假有庙，利见大人。亨，利贞。用大牲吉，利有攸往。

　　萃，聚的意思。内聚其精神，外聚其财力。顺天命，以誓万方，乃征。

　　象曰：泽上于地，萃。君子以除戎器，戒不虞。

　　就是修治戎器，以防不测，所谓有备无患也。

　　九五：萃有位，无咎。匪孚，元永贞，悔亡。

　　彖曰：萃有位，志未光也。

　　是说身局其位而没能使众诚服，徒有其位，不能有所发挥，不能达成志向，故“志未光”。

　　时运：得位待时，孚而后光。

　　感情婚姻：位尊金多，可称贵婿。

　　上六：＊咨涕夷（左一个水旁），无咎。

　　就是悲泣之至。

　　时运：人必运退，穷极悲苦，为可悯也。然必有怜而救援者，得以无咎。

　　感情婚姻：有生离死别之悲。

　　综上，结合需和萃卦，得出我当时的算卦结果，感情婚姻：虽然得婚姻之正，却难免有生离死别之虞。　　时运：前有险阻，待机而动。

　　把这一卦和昨晚的“小畜”前后对比来看，这时的动爻要取上爻了。就是结合三个卦的上爻，以小畜为主。

　　小畜的上九爻辞曰：既雨既处，尚德载。妇贞厉，月几望，君子征凶。

 　　彖曰：既雨既处，德积载也。君子征凶，有所疑也。

　　就是说，雨开始下了，畜道成了，该止畜了。在感情婚姻，妇仍然贞厉，如此当然该谢天谢地！在运气方面，昔时希望不遂，今得如顺之意，然还要防小人，时刻戒惧。

　　那么，从需、萃，到小畜，我所要测的结果就出来了！这里就不说了。这个结果是出乎我意料的，既然卦上建议以需时、萃时、畜时为纲，我还是要有所等待，不能马上从新开始啊！有路，苦点，又算的了什么？